话说，乡人党的阴谋，在召伯一手操纵谋划下，开始实施。
按照既定计划启动，蝉鸣声声，噪音四起，谩骂，诅咒，怨恨声，一时间，从乡人国民中传向郊区，传向王宫，万人一词，众口一词，大骂荣夷公，大骂厉王，群臣听了，开始心慌，这肯定得出大事，毫无疑问，骂王上的人，是什么罪，大家心里都清楚，可是如何能够传到王上耳朵里，无人敢汇报，就连谗言的侍女，随从也不敢多言。
王家第一个听到骂厉王的声音还是王子姬友，他正在南乡暗查乡人党的上层头目，没想到一时间，百姓骂声四起，这让姬友大怒，姬友的脾气大家都知道的，眼睛揉不进沙子，姬友干净利落的抓了谩骂王上的人，当姬友抓了十人之后，就不准备再抓了，骂的人太多了，抓不尽，于是姬友回宫，上报厉王。
厉王说：“这肯定是乡人党作怪，散布谣言。”
王后申说道：“法典中，四大必杀令，不是有一条，妖言惑众者必杀吗，还不需上报，陛下何不实行此令。”
姬友说：“母后，这人太多，杀谁？法不责众，司寇也顾不了这么多人，抓不尽。”
厉王说：“这事等等再说，看看事态。”
第二天早朝，厉王没有提及此事，装着不知此事，召穆公前来上朝。
“臣，有本要奏。”召穆公出列说道。
“爱卿，特来奏本，说来听听。”厉王说道。
“臣听说，国人谤王，特来禀报。”召穆公说道。
“为何谤王？什么原因？”厉王问道。
“民不堪命矣。”召穆公说道。
厉王大怒，说道：“民不堪命矣？胡说八道，六乡国民，现在富裕的流油，耕者有其田，正夫人均一百亩，余夫同等，收成年年丰收，何来不堪命矣，他们是不是因为放福利没有得到和贫困户一样的待遇而牢骚，牢骚可以，但不可以骂朕，朕让他们富有，让他们过上幸福生活，何罪之有？朕让贫困者脱贫，何错之有？朕让福利院的老弱病残人享受国富民安的养老福利，何错之有，谤王，按照王朝法典，该治何罪？”
司寇良夫出列说道：“诽谤罪，妖言惑众罪，必杀，不需上报王上审批。”
“既然如此，按照王朝法典之行，凡犯四大必杀罪的人，绝不姑息迁就，按照法典执行。司寇，重申四大必杀法典。”厉王说道。
司寇良父应道：“诺，《吕刑》中四殊之罪，四大必杀之刑如下：
《吕刑》
一：析言破律，乱名改作法制，执左道以乱政，必杀。凡是分散文字典解法律，假冒名义，擅自改变法度，采用邪术动摇民心，使国家不稳定者，必殊。
二：作淫之声，异服，奇技，奇器，以疑惑众人，杀。禁止制作靡靡之音，奇装异服，诡秘技术，以及特别的器材，来动摇民心，导至民心不稳者，必殊。
三：行伪而坚，言伪而辩，学非而博，順非而泽，以疑惑众人，杀。行为虚伪而又使人坚信不渝，说话虚伪，而又有条有理，充满邪恶的理论，文饰邪恶教训，以此动摇民心者，必殊。
四：假借鬼神，时日，卜筮，以疑惑众人，杀。牛鬼蛇神，妖魔鬼怪，算命先生，非正规卜筮的邪教组织，党派，必殊。
厉王继位大典时就宣布过，‘以上四殊之罪，不需审理，这四大罪状，旨在安顿民心，统一民心，防止乱党奸人动摇民心，过忧不及，罪虽然不是死罪，但也不必赦免，必殊。以此说明，一切以统一民心为执政第一要素，内安才无外患。’”
厉王接道：“对，朕继位登基之时，说过此话，当时朕还说，‘以上这四条，凡执禁以齐众，不必上报朕赦免其过，亲故不分，一视同仁。’
朕还说：‘尔等和天下用心良苦之人，一定认为朕是个暴君，可朕担得起这个暴君罪名，政暴三原则，尔等可以对号入座。朕今天再一次澄清，重复以前说过的原话，政暴的三个界定原则，看看朕到底暴不暴。
第一暴，祭祀之暴，太宰每年年终编制下一度预算之时，按照三十年平均数的十分之一作为祭祀的预算标准，如果祭祀预算费用不够开支，称为暴。如果预算费用有余，则称为浩。朕执政三十四年来，对祭祀的原则一直没有改变过，保持丰年不浪费，凶年不苟简。
第二暴，政暴，无暴民，哪里来暴君，无暴君，哪里来暴王，暴王都是被逼出来的，治乱不为暴，安邦治国平天下，这是朕的份内份外之事，只有虐待狂病症的王者才为无中生有之暴王，朕的神志很清楚，也没有虐待狂这个病症，何况朕已经将司寇这个部门升级为一级职能部门，专家做专家的事情，犯法由司寇部门处置，只有想要赦免，才找到朕，否则，朕只是主宰法令的公正法度的严明性而已。这也是朕当年继位登基之时的原话，朕执政三十四年来，没有干预司寇部门的司法事务，依法治国，这是国策，从没有变过。
第三暴，暴殄天物之暴，王田猎，不以礼而一网打尽，称之为暴天物，可率土之滨，莫非王土，这个天下都是王土，王臣，王物，朕有何用得着采用暴物之法？朕倒觉得，哪些侵占王家之山川湖泽之人，倒要清醒了，私下吞噬山林者，如果不及时退耕还林，到时别怪朕动用法律武器，朕代表王家将他们告上司寇衙门，朕也要维护王家权益，天下人都有这个维权权力，为何王家没有？不过，退耕还林需要时间，朕给他们时间，十年树木，百年树人，朕给他们十年时间，朕再一次强调，天下山川湖泽是王家财产，任何诸侯，任何人不得占有私吞，天下良田，全部归属诸侯，归属大臣，归属人民，达到了耕者有其田，而这些不长粮食的山川湖泽还要私下占有，不上叫该贡的贡品，朝廷的山虞，林衡，角官，要之何用？诸侯大臣奸民太贪，这样下去必没有好的下场，必要时，朝廷持有动用武力纠正其不当行为。这是朕当年讲的原话，三十多年过去了，朕还一字不错地熟记此话，可是天下诸侯的退耕还林做到了吗？没有，一个也没有，可朕没有动用法律，也没有动用武力纠正诸侯不正当行为，朕仅仅在千里王幾之内做了该做的事情，山林归属朝廷，专利经营，然后将大事业专利经营所得红利分享与贫困者，老弱病残者，等到这个社会没有贫穷落后的人们之后，再让这个福利遍及每一个人民。这本在情理之中的事情，为何就要谤王？王的错误在哪里？各位爱卿，你们大胆的说。
下面的大臣无一人敢言。召穆公也不敢再说，他也是应儿子召伯要求，前来象征性的进谏而已，就说两句话，不伤大雅，一句是实事求是的说，国人谤王，第二句说民不堪命矣，没有说其他的，这是黄雀的狡诈之处。召伯对孝公有了交代。
无人说话，厉王自己说道：“暴国君不在，他在，就称他为暴君，朕不是暴王。”
“既然无人进谏，哪好，自即日起，卜事，筮人，负责全面监督诽谤，妖言惑众者，只要现，全部交司寇法办，司寇按照周朝法典，依法执行。”厉王下令说。
卜事程出列应道：“诺。”
筮人卫出列应道：“尊王命。”
司寇良父应道：“依法执行。”
一场浩劫即将开始。
莁人卫，得到王令，监谤准备开始行动，这是他这个部门立功晋升的很好机会，好久没有机会了，他本是下大夫，他这个行业不景气，周王朝对鬼神越来越不重视，无神论者越来越多，道家学说，展越来越形成小气候，道家不信鬼神，对鬼神阶级也是很大的冲击，祖传的神人程伯的后代程不休都改武行了，不再愿意继承祖业，以武相国，门庭若市，对神鬼莫测的事情疏远而断之，厉王交代监谤的事情，卜事程伯不会太较真，只有莁人卫计划豁出去了，这是晋升中大夫的机会，别人不愿干的事情，自己才有机会干，这是什么什么什么的原理。
莁人下大夫手下有很多莁人，这是官方的合法巫师，也是有学问的莁人，各个乡都有，人民占时离不开这些神鬼，朝廷也就不得不设立这个部门，巫师出动监谤，那是一个什么概念，他们本身无事可做，整天巫山黑水的乱说，为的是朝廷统治民心，以莁治巫，现在，厉王也是采用以莁治诬之法。
莁人一出动，哪些诬陷谣言之人害怕了，不再敢乱说，因为大家都迷信莁人的不吉利，一不小心必有妖魔鬼怪缠身，最少也是晦气来临，何况他们宣传王朝法典，四大必殊大罪，大力宣传妖言惑众者必杀令，这让百姓中哪些利益一致的得失者，小手工业者，被汤原州长鼓动动的群众开始不敢乱讲了，如果参与诽谤同类熟人在路上遇见，看到莁人在侧，都不讲话，用眼睛示意，提醒对方，主意耳目，不要惹上事端，时间长了，文人搞出一个典故，叫道路以目，不用嘴巴。
到了年底，莁人监谤，效果显著，国民几乎无人再敢诽谤厉王，厉王得报，大笑对王后申说：“谤王，诬陷朕，用巫师去对付，这是对口对接的较量。”
王后申说道：“建议陛下将莁人卫晋升一级，以示嘉奖。”
“王后说的有道理，晋升莁人卫为中大夫，这不和大祝卫一个级别了吗？”厉王说道。
“卫釐候不一样，他是一国之君。陛下是否要将这个止谤的消息告诉召穆公，让他知道这件事已经平息，看他还有何话可说。”王后申说道。
“理当告知。”厉王说道。
数日后，厉王宣召穆公觐见。
召穆公应诏前来参见厉王。
“臣参见陛下，吾王万岁，万岁，万万岁。”召穆公叩拜说道。
“爱卿平身，爱卿，朕要告诉你一个好消息，朕令莁人监谤，现在已经止谤了，国人不再敢谤王了。”厉王说道。
召穆公听了，心里不知怎么想的，编出一个故事对厉王说：“这是堵住嘴巴也，不是真的消灭他们的内心心鄣，防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人比多，民也如此。”
厉王笑曰：“汝又要讲故事告诫朕，你还是回去写个谏书呈上来吧，故事要生动，打动不了朕，朕可不采纳哦。”
召公虎红着脸说：“臣的水平有限，故事不能打动陛下，惭愧惭愧。”
“不要紧，文章不怎么样，故事也不生动，但是可以名垂青史，当年，召公奭不是如此的告诫先王成王、康王，已近有了先例，把历史说成典故，典故变成历史，混调是非，好像王上都是不对的，大臣都是对的，只有大臣教训王者，才是世上最合理的做法，否则体现不出大臣的贤明，体现不出王者的昏庸。召公虎，你说朕说的对吧。”厉王不客气的说，厉王不想听他的那一套，于是打断他的话。
“为臣不敢，王上圣明。”召公虎叩拜说道。
“你还是写典故去吧，反正谤王事件已经过去，百姓也不可能无休无止的谤王。”厉王说道。
“臣告退。”召公虎退出。
厉王大笑：“让他回去写故事吧，肯定不生动，打动不了朕，说不定还是别人代写的，他哪榆木脑袋瓜子，就连如此简单不堪入目拾人牙慧的东西也写不出，养尊处优，惯坏了他们，不长脑袋瓜子的东西。”
召公虎被消停了一顿，之后，对厉王更加生气，决意将剧情逆转。剧情如何反转，召公虎如何，乡人党又如何，请看下回分解。