扫罗和大卫为王时，犹太人还都是些不起眼的牧羊人，但当所罗门登上王位时，犹太人已是贸易和商业领域的重要角色，在不到一百年的时间里，犹太国家由松散的部落联盟转变为东方专制的强大国家。

    犹太人在约旦河两岸的山区和平原已生活了好几个世纪了。

    经过与迦南地区原住民和周围四邻的长年战争，犹太人终于获得了一段比较和平的时期。

    因为建成了新的道路，西部亚洲大陆的交通变得很方便，商队通过这些道路，来往于孟斐斯、巴比伦、小亚细亚和阿拉伯。

    人民的生活也发生了显著的变化，虽然这种变化是逐渐的、缓慢的。

    犹太人本来就喜欢城市里的生活，在摩西时代，他们宁愿呆在埃及贫民窟里受奴役，也不愿意接受上帝赐予的乐土——那荒凉的野外生活。摩西历尽千辛万苦才把他们从安全的高墙下的快乐生活中拉出来。

    现在，各个部落可以自作主张了，摩西已经死了，他的伟大的继承者约舒亚也死了。那段艰难和胜利的历史已经被人们淡忘了。

    农民和牧羊人的生活是艰苦的，劳动时间长，没有什么娱乐，而在繁忙的商业大道上，每一个贸易站都可以赚到很多钱。

    抵制这种诱惑是很不容易的。于是很多人离开了乡村，来到城市，富人越来越多，当然穷人也不见得少。民族的独立和个人的自由都受到了损害，直到不可挽回地丧失了。

    以往，在战争期间，有名的士师曾经以君主的权力统治国家。

    但是没有人敢称国王。

    人民不能接受他的野心。

    践踏人民自由者，必遭覆灭。

    只有在国家危难时，人民才会服从他。一旦和平恢复，士师就只是相对独立的各部落的名誉统治者，人们尊敬他，但离君臣关系还差得远。

    但是，如果一个社会由农业为基础，转到以工商为中心，所有的一切都发生了变化，人们不再关心国家大事。他们也不希望别人来干涉他们的事，而让他们自己照看他们的农田和商务。当然，他们也乐意让一些职业军人和祭司去照看好本民族的物质和精神的基本利益。

    和我们一样，他们不喜欢纳税，但是，如果限制在一个合理的范围，人们也就接受了，如此等等。这种变化的结果是，整个犹太社会一步步走向集权。最后，形成了绝对集中的王国，在不到一百年的时间里，变成了全面专制的东方独裁国家。

    这一切不是突然出现的。

    像在自然界一样，人类社会也没有任何东西是偶然发生的，虽然看起来是突发的，但不为人知的原因也许已酝酿了几百年。

    一座山的崩塌，一个制度的灭亡，可以在几分甚至几秒钟完成。可是在此之前的准备和逐渐瓦解的过程却需几代人来实现。

    尽管能真正理解正在发生的事情的人少得可怜，十万人中也找不到一个，但犹太民族确实正经历着一个过渡时期。

    当然，这也许有些夸张，也有几个人感觉到了国家、民族的危机。他们具有更敏锐的观察力，他们发出了警告，这就是被称为先知的人。

    下面我们还会不断提到先知，我应该先作一些解释。

    什么是先知，很难下定义。

    也许最好的解释是把他们称为犹太民族的精神领袖。

    他们中的有些人是伟大的诗人，但先知们远远超过诗人。

    有些人有雄辩的天才，但他们不仅仅是演说家。

    有一点是他们的共同点，他们都勇于坚持他们所认定的真理。

    他们中的很多人非常偏激，不能容忍任何不同意见，但当问题涉及到原则的时候，他们有勇气坚持自己的信念，并能牺牲一切，包括自己的生命。

    无论什么时候，以色列国王或者犹太国王犯了错误，都会有先知站出来向他指出。

    如果人民偏离神示的惟一的正路，他们就会大声警告。

    而如果国家犯了罪，一位先知就会出来预言耶和华的愤怒。

    因此，先知的声音变成了民族良知的具体表现。

    在几百年之后，当犹太国家被它自己的愚蠢行为葬送的时候，由大约五十个人创作的，代表民族良知的著作，成为以色列人民和犹太人民贡献给人类的宝贵遗产。