大渡河是一定要过去的，石达开故事的重演，是国民党蒋介石对我们的估计。可是我们不是石达开呵！我们要估计到困难，我们还能克服困难，大渡是天险，但是我们要把桥架起来。

    当我们在冕宁休息的时候，虽然离大渡河渡口还有二百余里，但是命令是这样传来：一个人带一根绳，三个人带一根竹，大家动员起来，带到河边架桥去！

    于是大家讨论起来了：

    “刚才打的那个土豪家里，不是还有很多苎麻吗？可以拿来打绳。”

    “不够的，再去收买，……”

    “竹子呢？……”

    大家为着一定要渡过天险的大渡河，动员起来了。不消说，有了红色战士的拥护，有了党团员的领导，这个计划是完成了的。

    早晨二点钟出发，除了照例背米以外，又加多了一根绳，三分之一根竹，虽然负担是更加增多了，精神却都是更为兴奋。

    “你驮了很远，轮到我来驮吧！”

    “用不着，我可以多驮几里。”

    “我的体力较好，给我来驮。”

    “我驮，你休息……”

    这是路上各个同志各逞英雄互相帮助的情形。

    天明了，我们到了大桥，大桥的群众见着我们走向“蛮子”（“倮倮”）区域去，又每人带一根大绳，也有带竹的。“这有什么用处呢？”怀疑的神情，差不多每个群众的面孔上都流露出来。

    “你看！那不是一群疯子吗？”一个同志这样叫，因为他看见了几个不挂一丝的农民，从前面走来。

    “呵！”大家注目了，大家在议论了。

    “这样不是太难看了吗？……”

    我们前面的同志，已经和这些裸体人谈起来了。他们似乎是很悽惨的在那里诉苦，我们的同志，似乎是在安慰他们。最后，我们的同志，有的给他们一件裤，有的给他们一块布，并且还给他们一些钱，他们表示着很感激。

    我们更怀疑了。“为什么？”“他们不是疯人？”“他们是穷人，穷得连裤子也没有吗？”“比贵州的干人儿还干！”我们又议论起来了。

    他们渐渐走近了，我们问了他们，我们的指导员又来向我们作了解释。我们知道了，原来他们是帮助我们的先头部队送担子的，他们回来经过“倮倮”区域，被穷苦的“倮倮”把衣裤剥光了，所以只好一丝不挂。他们说话的时候，认为“蛮子”是野蛮到了极点，非常痛恨那些“蛮子”，当然他们还不知道“蛮子”为什么会这样“蛮”的。

    他们注意到我们的装束了，似乎与别的军队，甚至与我们先头的部队都不同，“你们为什么一人带一根绳呢？”“你们去捆那些‘蛮子’是吗？”他们自己问了，又自己这样答了。我们只回答了一个“不是”，他们就去了，也来不及说得更详细一些。

    上山了。上山就是“倮倮”区域。这座山的确有相当的高，6月行军，还远远看见一座雪山呢！山中间没有什么平的可以耕种的地方，很稀散的房子，一些种了马铃薯的土地，一群群穿着破烂不堪的衣衫的“倮倮”，这就是我们要经过的“倮倮”区域了。

    这些“倮倮”见了我们，只是点头称“好”。我们送给他们的布呀！衣呀！糖呀！针线呀！他们真是高兴得了不得。我们说：“大家打刘家去吧！”他们很快的回答：“好呀！我们后面来。”他们恨刘文辉入骨，对红军却有些认识，所以很是客气。

    “倮倮”也注意我们一人带一根绳，表现着奇异。勇敢的懂得汉话的青年，竟提出疑问来了。我们的回答是“架桥”；他们还不大懂得，因为他们不相信，哪里有这样一个去处，要这些绳子来架桥呢？一个青年战士倒有趣，他说：“这是备来捆刘家军的！”他们连声道好，表示庆祝我们的胜利。

    这一天路程太远，走一百里以上，又遇着路不好走，天又下雨，周身透湿，我们摸了一半夜路。竹呢！绳呢！谁也不敢丢，谁也不愿丢。我们的意志是铁的，用不着再去说明了。

    到了大渡河边石达开失败的安顺场。因为有了十七个英雄，强渡了大渡河，拿得了船只，所以绳子是拿来编草鞋，竹是拿来烧饭了。我们的精神是愉快的，因为我们的目的是要渡过大渡河去。

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    作者：曾三（1906-1990），曾任中共中央办公厅副主任、国家档案局局长。长征时在红军总部从事通讯工作。