得意失意诗

    【原文】

    旧传有诗四句夸世人得意者云：久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。好事者续以失意四句曰：寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面①，下第举人心②。此二诗，可喜可悲之状极矣。

    【注释】

    ①失恩宫女面：失宠的宫女愁容满面。

    ②下第举人心：落第的举人心中酸楚。

    【译文】

    过去社会上流传一首诗，四句，称道人的得意，说：久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。有些多事的人，又仿照这首诗，续得四句，描写人的失意，说：寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。这两首诗，将人得意时的喜悦，失意时的悲伤，描绘得淋漓尽致。

    茸附治疽漏

    【原文】

    时康祖病心痔二十年，用《圣惠方》治腰痛者鹿茸、附子服之，月余而愈，《夷坚己志》书其事。予每与医言，辄云：痈疽①之发，蕴热之极也，乌有翻②使热药之理?福州医郭晋卿云：脉陷则害漏，陷者冷也，若气血温暖则漏自止，正用得茸、附。按《内经素问生气通天论》曰：陷脉为痿，留连肉腠。注云：陷脉谓寒气陷缺其脉也，积寒留舍③，经血稽凝④，久淤内攻，结于肉理，故发为疡瘘，肉腠⑤相连。此说可谓明白，故复记于此，庶几或有助于疡医云。

    【注释】

    ①痈疽：毒疮，是一种化脓性皮炎。

    ②乌有：怎么有。翻：反而。

    ③积寒留舍：寒气积聚。

    ④经血稽凝：经脉血液停滞不通。

    ⑤腠：肌肤上的纹理。

    【译文】

    时康祖患心痔病已二十年了。他使用《圣惠方》里治腰痛病所用的鹿茸、附子，连续服用一个多月就痊愈了。我在《夷坚己志》里曾记述这件事。我每次与医生们交谈，常常说：恶性脓疮病的发作，是人体内蕴热达到了极点，怎么还会有使用热药治疗的道理?福州一位医生叫郭晋卿的曾说：脉陷则害漏病，陷是冷的意思。如果一个人的气血温暖，则漏自然就会停止，所患漏病也就痊愈，这正好得使用热药鹿茸和附子。按《内经素问生气通天论》中述称：陷脉为痿，留连肉腠。在这一条后面加注说：陷脉是寒气陷缺其脉，久而久之，寒气聚积，经脉血液停滞不通，日子长了，就在体内淤积，结成疙瘩，因而形成溃烂病变，分泌物由瘘管向外流出，使得肌肤上的纹理相连。此说清楚明白，故复记于此，或许有助于疡医对溃疡病的医治。

    华元入楚师

    【原文】

    《左传》，楚庄王围宋，宋华元夜入楚师，登子反①之床，起之曰：寡君使元以病②告。子反惧，与之盟，而退三十里。杜注曰：兵法，因其乡人而用之，必先知其守将左右谒者、门者之姓名，因而利道之。华元盖用此术，得以自通。予按前三年晋、楚邲之战，随武子称楚之善曰：军行，右辕③，左追蓐④，前茅虑无⑤，中权后劲⑥，军政不戒而备。大抵言其备豫⑦之固。今使敌人能入上将之幕而登其床，则刺客奸人，何施不得?虽至于王所可也，岂所谓军制乎?疑不然也。《公羊传》云：楚使子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙⑧而出见之。其说，比《左氏》为有理。

    【注释】

    ①子反：即司马子反，楚国大将。

    ②病：困难。

    ③右辕：右军跟随主将的车辕。

    ④左追蓐：左军打草作为歇息的准备。

    华元卫宋⑤前茅虑无：前锋部队旌旗为路以防意外。

    ⑥中权：中军谋划。后劲：后面以精兵做后盾。

    ⑦豫：防守。

    ⑧堙：构筑的土堆工事。

    【译文】

    《左传》记载：楚庄王派兵进攻宋国。宋国遭到突然袭击，急忙派华元连夜潜入楚营，登上楚将司马子反的床，叫他起来，说：我国国君派我来把困难告诉你。司马子反害怕了，就与宋国签订了盟约，下令楚军撤围，退兵三十里。杜预在这里作注说：兵法上说，选将用人在选用其乡人时，一定要先知道守将的侍从左右谒者、守门人的姓名，以便因势利导。华元巧妙地使用了这一方法，因而取得了成功。按在此前三年，晋、楚两国的军队在邲(今河南荥阳北)会战。随武子称赞楚国治军有方：军队出行，右军跟着主将的车辕，左军打草作为歇息的准备，前军以旌旗为路以防意外，中军斟酌谋划，后军以精兵作为后盾。军中政教不必等待命令而完备。这则记述，大致是说军队出动要严密防备。现在让敌人进入上将军的行营帐篷并登上上将军的床，那么使用刺客、间谍，又有什么做不到的呢?虽然来到王所是可以的，这难道是军中的制度吗?我怀疑情况不是这样。《公羊传》里记述这件事时说：楚国让司马子反乘构筑的土堆工事而窥视宋城。宋国华元亦乘构筑的土堆工事而前往楚营见到司马子反。在我看来，后面这一种说法，与《左传》所述相比，更为合乎情理。